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MICHAEL JACKSON, O REI POP

por Fábio Oliveira

Podemos constatar pelas imagens de Michael Jackson, ainda criança, cantando as bonitas músicas Too Young, Ben e outras, que havia pureza, espontaneidade, expressão verdadeira, além do talento intrínseco do grande artista. O problema surge quando o artificialismo começa a interferir na arte por motivações não virtuosas.

Foi o que aconteceu com Michael Jackson, que teve o seu talento transformado naquilo que se chama de “Rei Pop”, objetivando simplesmente influenciar as grandes massas humanas para aquisição de lucros. Provavelmente, o jovem artista não possuísse a estrutura emocional e psicológica para conviver com um sistema que exige, explora e aliena.

A grande verdade é que a sociedade enaltece excessivamente valores superficiais que se fragilizam facilmente. A perversidade é imensa quando um ser humano é tratado como uma simples máquina. Esta é a razão de se transformar um artista verdadeiro em algo falsificado, descartável, dando o nome de “Rei Pop”.

Não há motivo nenhum para se julgar Michael Jackson, mas há muitos motivos para se lamentar a sociedade que artificializa tudo para obter lucro. É certo que Michael Jackson aceitou esse estado de coisas, mas provavelmente não estava preparado para as consequências de ser usado naquilo que ele possuía de melhor que era o talento artístico. Assim como muitos outros jovens, Michael Jackson foi vítima de um sistema explorador e de uma civilização doente.

Lamento a morte precoce do artista. Acredito que seja mais uma das vítimas da sociedade contemporânea que tem a idolatria como um dos pilares de sustentação. Que o mistério da eternidade abrace com carinho Michael Jackson que deu alegrias a tantos humanos.

A sua vida polêmica deve ser entendida dentro de uma análise psico-espiritual e sócio-econômica. Descanse em paz Michael Jackson, Rei Pop.

MICHAEL JACKSON

Lígia Eloy

Sou da geração Michael Jackson e não fiquei indiferente a morte deste, cantor, dançarino e compositor maravilhoso. Por isso, escrevi algo sobre ele. Hoje, quando acordei, me deparei com a notícia de que Michael Jackson morrera. Vi-me então fazendo uma retrospectiva da minha vida, pois temos a mesma idade.

Lembrei a primeira vez que o vi cantar, a identificação imediata, apesar da língua diferente. Era um menino de 11 anos que cantava, era para mim, por mim. Ele sabia o que eu sentia.

Fui crescendo junto com Michael Jackson e sua transformação era a minha transformação. Delirava quando o via dançar como um mágico, era perfeito. Era difícil imitar Michael Jackson, vegetariano, religioso, exímio dançarino, cantor fabuloso, compositor genial.

O que não sabíamos, nós os seus fãs, o que nunca sabemos, é que esses ídolos têm vidas miseráveis e sacrificadas. Ser um ídolo é um sacerdócio, um sacrifício, que exige equilíbrio. Mas, a indústria do entretenimento é cruel, suga as criaturas arrancando-lhes a alma.

Lá se foi nosso pequeno Michael, tentando superar-se, tentando atingir a perfeição. Perdeu-se o pequenino, transformou-se por fora, mas por dentro continuava o mesmo menininho que cantava “Too Young”.

Hoje, exatamente hoje, me perguntei pela primeira vez, o que Michael queria. O que nós queríamos dele? Nesse momento surgem na minha memória as manchetes escandalosas, onde ele figura como pedófilo, a sua transformação física...

Sabe, nós seres humanos, do século vinte e um, pouco mudamos, continuamos a cultuar valores inconsistentes, tentando domar a natureza humana por meio de uma moral proibitiva, de formas coercitivas que geram cada vez mais revolta e violência.

Negando a realidade e proibindo, achamos que vamos conseguir deter o mal. Não, isso não é verdade, qualquer observador mais perspicaz pode concluir isso olhando a história da humanidade.

Michael, o menino prodígio, foi destruído, a morte foi a sua salvação. Descanse Michael.

Michael Jackson interpreta a linda música "Too Young"

...

TORNE-SE UM LAGO 

O velho Mestre pediu a um jovem triste que colocasse uma mão cheia de sal em um copo d’água e bebesse.

– Qual é o gosto? – perguntou o Mestre.

– Ruim – disse o aprendiz.

O Mestre sorriu e pediu ao jovem que pegasse outra mão cheia de sal e levasse a um lago.

Os dois caminharam em silêncio e o jovem jogou o sal no lago, então o velho disse:

– Beba um pouco dessa água.

Enquanto a água escorria do queixo do jovem, o Mestre perguntou:

– Qual é o gosto?

– Bom! – disse o rapaz.

– Você sente o gosto do sal? – Perguntou o Mestre.

– Não – disse o jovem.

O Mestre então sentou ao lado do jovem, pegou sua mão e disse:

– A dor na vida de uma pessoa é inevitável. Mas o sabor da dor depende de onde a colocamos. Então, quando você sofrer, a única coisa que você deve fazer é aumentar a percepção das coisas boas que você tem na vida. Deixe de ser um copo. Torne-se um lago.

AINDA HÁ MUITO QUE APRENDER

Demóstenes Torres, procurador de Justiça

A revista inglesa The Economist publicou na semana passada extensa reportagem a situação falimentar da educação brasileira. Não há nada que não saibamos. Apenas o reconhecimento de uma publicação de enorme prestígio internacional da nossa incapacidade de possuir uma escola pública de qualidade. Ou como escreveu a revista, ao comentar a crença nacional de que Deus é brasileiro. Pode até ter ser, mas o Altíssimo certamente não desempenhou nenhum papel no desenvolvimento do modelo educacional do País em vigor.

The Economist faz uma análise detalhada da educação brasileira desde o legado cultural da colonização portuguesa que fazia da escola uma instituição da Casa Grande, reservada à elite abastada, até a influência negativa dos sindicatos dos professores no desenvolvimento da educação. Lembra, por exemplo, que são despendidos enormes recursos orçamentários em um modelo de escola que não funciona. Conforme mostra a revista – assunto que já comentei neste espaço – investimos em educação um percentual em relação ao PIB maior do que o da Coréia do Sul. No entanto, quanta diferença de desempenho.

A revista inglesa tem absoluta razão ao demonstrar que o déficit educacional é o grande freio do desenvolvimento do Brasil, que apesar de ter apresentado progresso político e econômico continua em posição de inferioridade em relação ao próprio terceiro-mundo. No fundo somos aquele gigante que despertou da sonolência dos séculos, mas permanece analfabeto. A publicação também encontra o “x” do problema ao demonstrar a inversão de prioridade de um sistema educacional que investe mais nas universidades do que no ensino fundamental.

Não é possível mesmo esperar resultado de um modelo empenhado em simular o aprendizado. Não estou a dizer apenas da falta de qualificação dos professores e da estrutura precária das instituições de ensino. Especialmente percebo que o tempo de permanência do aluno na sala de aula – fato que a reportagem da revista inglesa deixou escapar – é um dos grandes fatores que alimentam o ralo educacional. Como imaginar uma escola eficiente em que o estudante tem, com muito esforço, uma carga horária líquida de aprendizado inferior a quatro horas diárias?

A reportagem da revista está corretíssima, mas faltou comentar a necessidade de se instituir no Brasil a Escola em Tempo Integral, como ocorre lá no Hemisfério Norte. Sem a iniciativa, daqui a 20 anos teremos um ministro da Educação, ainda que competente, cheio de esperança de que estará a fazer algo de fundamental para as faladas próximas gerações quando não conseguirá gerir o desenvolvimento humano de quem está por aí imerso no analfabetismo funcional. Como disse a revista inglesa, ainda há muito a aprender.

“A morte não se aproxima com trombeta”.
Provérbio dinamarquês

Ouçam a Ária Habanera da  Ópera Carmen  de George Bizet com  a cantora Janette Dornellas Seguidille. Regência do maestro Silvio Barbato,  que partiu no voo 447 da Air France.

MOMENTO PARA REFLEXÃO

Ouçam o Requiem de Mozart - Lacrimosa

Sobre   o   tema   dilemas   das    cidades ,   sugiro   assistirem  o documentário  do cientista,   geógrafo e uma das grandes inteligências brasileiras Milton Santos. O excelente vídeo me foi passado pelo amigo Rodrigo Ponde de Leon.

A LEI TEM QUE PEGAR

Celina Côrte Pinheiro, médica e escritora

celinacps@yahoo.com

O impacto produzido pela chamada Lei Seca, aprovada em junho de 2008, pouco a pouco se arrefeceu. O tema já não é mais o item dominante na pauta de discussões, em ambientes festivos ou não. Tal mudança certamente não se deve à conscientização da sociedade quanto aos riscos envolvidos na dobradinha álcool e direção. O aprendizado raramente se dá pela simples criação de uma lei. A impunidade e as dificuldades para atender os rigores da lei comprometem os resultados e a sociedade volta rapidamente a assumir antigos hábitos. Bastassem as leis, viveríamos em um país sem tantas dificuldades, face à amplitude de nosso ordenamento jurídico. As leis estabelecem desejáveis modelos de conduta.

O número de pessoas que admitem ingerir bebidas alcoólicas abusivamente e assumem a direção de veículos retornou ao patamar anterior ao advento da lei, em torno de 2%. Isto sem contar aqueles que omitem a informação ou imaginam não correr qualquer risco após a ingestão de quantidades menores de álcool. Uma simples dose de destilado pode comprometer os reflexos, embora o motorista não perceba seus efeitos.

O apelo do ministro Temporão, “A lei tem que pegar... O país precisa desesperadamente que essa lei funcione”, é contundente.  Realmente, a sociedade brasileira necessita desta lei, pois milhares de mortes são contabilizadas anualmente, em decorrência de acidentes de trânsito onde o álcool, na maioria das vezes, se encontra envolvido. O drama é ainda maior quando contabilizamos sobreviventes, com seqüelas graves e irreversíveis. Não se pode, contudo, esperar que a conscientização se dê de forma automática. Campanhas continuadas devem ser elaboradas. Demandam alguns anos para que a obediência ocorra naturalmente. Além disso, a fiscalização necessita ser contínua e eficaz para que a sociedade não entre na acomodação gerada pela impunidade.

Enquanto não compreendermos que esta lei foi criada com o intuito de proteger e não apenas punir os cidadãos, continuaremos a vivenciar acidentes no trânsito com progressiva magnitude e complexidade.

“A vida é uma simples sombra que passa (...); é uma história contada por um idiota, cheia de ruído e de furor e que nada significa”.

William Shakespeare

“Três paixões, simples, mas irresistivelmente fortes, governam minha vida: o desejo imenso de amar, a procura do conhecimento e a insuportável compaixão pelo sofrimento da humanidade”.

Bertrand Russel

“A vida é mais simples do que a gente pensa; basta aceitar o impossível, dispensar o indispensável e suportar o intolerável”.

Desconhecido

“A vida não é um jogo onde só quem testa seus limites é que leva o prêmio. Não sejamos vítimas ingênuas desta tal competitividade. Se a meta está alta demais, reduza-a. Se você não está de acordo com as regras, demita-se. Invente seu próprio jogo. Faça o que for necessário para ser feliz. Mas não se esqueça que a felicidade é um sentimento simples, você pode encontrá-la e deixá-la ir embora por não perceber sua simplicidade”.

Mário Quintana

REQUALIFICAÇÃO URBANA – CONCEITO EQUIVOCADO

autor: Fábio Oliveira

É urgente a ampliação do conceito de ‘requalificação urbana’ no Ceará, pois só se refere ao que diz respeito aos projetos físicos edificados. Esquecem que existem outros aspectos prioritários e que são determinantes.

Não se faz requalificação urbana em lugar nenhum do mundo apenas com a arquitetura física edificada quando a degradação social não tem limites. Talvez esteja aí, o motivo do fracasso da requalificação urbana do Morro Santa Terezinha, da Praia de Iracema, da Ponte dos Ingleses e etc. O próprio Centro Cultural Dragão do Mar está em processo de degradação.

É imensa ingenuidade, senão falta de visão, se pensar que apenas a recuperação do calçadão da Praia de Iracema, do Estoril, da reforma de espigão, a contenção de pedra da praia e a construção do aquário requalificarão a bucólica Praia de Iracema. É necessário se fazer muito mais.

Primeiramente, deveria ser elaborado e implantado aquilo que eu chamo de 'arquitetura social', somente depois se pensaria na arquitetura física edificada. Tal projeto deveria ser elaborado por uma equipe multidisciplinar de alto nível com a participação de diversos órgãos públicos, a nível municipal, estadual e federal. Os recursos para tal projeto deveriam ser alocados na mesma grandeza e disponibilidade com que se faz com os da arquitetura física edificada.

A ‘arquitetura social’ está esquecida, no ostracismo. Foi substituída pelo egocentrismo de obras arquitetônicas fragmentadas. Qualquer projeto de requalificação urbana fracassará com essa mentalidade.

É preciso fazer um projeto de ‘arquitetura social’ que inclua a solução para a prostituição infantil, a mendicância, a marginalidade, o tráfico de drogas, a violência e etc. Caso contrário, os conhecidos inferninhos, a bebedeira excessiva, a droga e etc. se apossarão desse espaço, instituindo a delinquência como atividade cultural. É exatamente isso que estamos presenciando na cidade de Fortaleza.

O projeto arquitetônico físico edificado tem sua função na requalificação urbana, mas está muito longe de ser determinante. Não se trata de crítica aos arquitetos, mas o alerta de que falta outra arquitetura muito mais importante que não depende dos arquitetos e que resolvi chamar de ‘arquitetura social’.

O dinheiro que será gasto nas intervenções na Praia de Iracema e na construção do aquário poderá ir para o lixo, se não aprenderam que a requalificação de um espaço degradado socialmente tem que começar pelos conceitos de uma ecologia integral, envolvendo aspectos sociais, pessoais, ambientais, psicológicos e espirituais.

Percebam que só se pensa no concreto e na alvenaria, esquecendo totalmente o ser humano. As obras de requalificação da Praia de Iracema deveriam começar com as obras sociais, somente depois ou pelo menos em paralelo, se pensaria em construções diversas.

O pior é que nem as obras que envolvem pedras, alvenaria e concreto estão sendo feitas satisfatoriamente. É o caso do calçadão da Praia de Iracema que antes de ser concluído já necessita ser refeito.

Portanto é urgente se mudar o conceito equivocado e limitado que se tem de ‘Requalificação Urbana’, se é que queremos uma cidade mais humana e digna de cidadãos civilizados.

CONTEMPLAÇÃO DA IMPERMANÊNCIA

Chagdud Rinpoche

Nossas emoções nos empurram de um extremo a outro: da excitação para a depressão, de experiências boas para ruins, da felicidade para a tristeza - um constante ir e vir. O emocionalismo é um subproduto da esperança e do medo, do apego e da aversão. Temos esperança porque estamos apegados a alguma coisa que queremos. Temos medo porque temos aversão a alguma coisa que não queremos.

À medida que seguimos nossas emoções, reagindo às nossas experiências, criamos carma - um movimento perpétuo que inevitavelmente determina o nosso futuro. Precisamos interromper as oscilações extremadas do pêndulo emocional para podermos encontrar um eixo de equilíbrio.

Quando começamos pela primeira vez nosso trabalho com as emoções, aplicamos o princípio de que o ferro corta o ferro, o diamante corta o diamante. Usamos o pensamento para transformar o pensamento. Um pensamento raivoso pode ter como antídoto um outro que seja compassivo, ao passo que o desejo pode ter seu antídoto na contemplação da impermanência.

SUPREMA REALIDADE

Thich Nhat Hanh

Visualizemos o oceano com uma infinidade de ondas. Imaginem que somos uma onda no oceano e, envolvendo-nos, há muitas, muitas ondas. Se a onda olha profundamente para dentro de si mesma, compreenderá que a sua existência ali depende da presença das demais.

As suas subidas, descidas, o fato de ser grande ou pequena, dependem inteiramente de como as outras são. Olhando para dentro de você mesmo, você entra em contato com o todo, com tudo - você é condicionado pelo que existe ao seu redor.

Nos ensinamentos de Buda, aprendemos que "isto é assim porque aquilo é". "Isto é como isto porque aquilo é como aquilo". Trata-se de um ensinamento muito simples, porém bastante profundo. "Porque as outras ondas são, está onda é. Porque as outras ondas são como aquilo, esta onda é como isto. Tocando-se, você toca o todo."

Quando você é capaz de entrar em profundo contato consigo mesmo e em contato profundo com outros, você entra em contato com a outra dimensão, a da suprema realidade.

1 ANO DE SAUDADE DE ARTUR DA TÁVOLA

AMOR E ÓDIO

Artur da Távola

Tema antigo. Ainda e sempre, ódio e amor, andam juntos através da facilidade através da qual o amor que não encontra resposta apodrece e vira veneno. O que salva e o que eleva é constituído da mesma matéria que fermenta, apodrece e mata.

Qual será a química explicativa da transformação súbita do que era busca, procura, sentimento de proteção e dedicação em imediata deterioração e ódio?

A química da transformação do afeto em raiva e da raiva em ação destrutiva, ainda não foi medida por nenhum laboratório da ciência. Apenas pela literatura e pela dramaturgia. Ou pelo jornalismo diariamente a espelhar os casos de amor terminados com a destruição de uma das partes.

A psicanálise também examina a questão. E com profundidade. Para ela, o mecanismo de autodestruição ou de destruição do próximo, já estava presente quando as pessoas resolveram se gostar. O mecanismo destrutivo está, já presente, quando as pessoas fazem o que supõe ser uma escolha livre. Não é escolha, diz a psicanálise: é o atendimento de uma pulsão inconsciente que faz adivinhar no parceiro as condições para o exercício dos impulsos mais fundos de destruição: ou a própria ou a do outro. Assim diz a psicanálise. Mas a questão continua de pé.

Se era amor, se era tanto, por que, diante da frustração ou da recusa de reciprocidade ele tem que virar ódio?

Se é amor não pode nunca ser ódio, proclamarão em coro os humanistas e os cristãos. Não era amor!

Quem ama e é rejeitado tem o impulso de ódio e de destruição. É esse impulso (que às vezes pode durar apenas um segundo) que essas histórias populares percebem e ampliam, traduzindo-o numa ação demorada, complexa, planejada, urdida. O público adere porque aí encontra a forma mais simples de ver-se ainda que através do outro; como na dramaturgia e na literatura.

Quem for capaz de conhecer o próprio impulso de ódio poderá talvez aplacá-lo, ou diminuir o seu efeito destrutivo.

Quem for capaz de controlar o próprio impulso de ódio talvez até aproveite a energia que está dentro dele (como nas forças da natureza) canalizando-a para obras e ações criadoras e positivas.

Quem for capaz de dirigir o próprio impulso de ódio, talvez despeje a força dele numa atividade artística ou empresarial, desviando-a do objeto amado passível de ser destruído.

Tudo bem. Magnífico que assim se faça, conforme o caso e conforme a pessoa! Terapêuticas e religiões (no fundo parecidas) aí estão a mostrar o sentido ético da vida e a importância de transformar a falibilidade e fraquezas humanas em objeto de meditação e de aprimoramento.